यह बौद्ध काल तक राजा जनक की महिमा के साथ जारी रहा। बाद में इस स्थान पर भगवान कृष्ण के भक्त पैदा हुए।

प्रसिद्ध कवि विद्यापति, जिन्होंने हिंदी और जयदेव में लिखा था, संस्कृत साहित्य के एक प्रमुख कवि का जन्म यहीं हुआ था।

12 वीं शताब्दी से 15 वीं शताब्दी तक, साहित्य और ललित कलाओं के अलावा, वैज्ञानिक विषयों को भी वहां पढ़ाया जाता था।

 (a) एक न्याय शास्त्र और तारक शास्त्र था।

 (b) गंगेश उपाध्याय ने न्यू लॉजिक (नव्य-न्याय) के एक स्कूल की स्थापना की।

 (c) युग- टटवा नामक कार्य करना

     चिंतामणि को लिखा गया था। मिथिला ने कई अन्य विद्वानों और साहित्यिक हस्तियों का उत्पादन किया। यहां तक ​​कि सम्राट अकबर तक, यह शिक्षा और संस्कृति के एक महत्वपूर्ण केंद्र के रूप में पनपता रहा।

 8. नादिया: बंगाल में गंगा और जलंगी नदियों के संगम पर स्थित, इसे पहले नवद्वीप कहा जाता था। नवद्वीप, शांतिपुर और गोपालपुरा नामक तीन केंद्रों पर नादिया विश्वविद्यालय में शिक्षा प्रदान की गई।

(ए) जयदेव द्वारा गीता गोविंद के गीत यहां पर गूंजते हैं।

 (b) तर्क की एक पाठशाला रघुनाथ शिरोमणि के लिए अस्तित्व में थी।

 (ग) चर्चा में सीखना और दक्षता को इस विश्वविद्यालय के एक शिक्षक की एक आवश्यक योग्यता माना जाता था।

9. उज्जैन: यह गणित और खगोल विज्ञान सहित अपने धर्मनिरपेक्ष सीखने के लिए प्रसिद्ध था।

10. सालोटगी : कर्नाटक में शिक्षा का एक महत्वपूर्ण केंद्र था। इसके छात्रों के लिए 27 छात्रावास थे जो विभिन्न प्रांतों से आए थे। यह महाविद्यालय 945 CE में नारायण द्वारा कृष्ण III के मंत्री के रूप में विवाह और अन्य समारोहों में घरों, भूमि और लेवी के राजस्व के साथ संपन्न था।

11. इन्नैयारम : तमिलनाडु में 340 छात्रों को मुफ्त बोर्डिंग और ट्यूशन प्रदान किया। दक्षिण भारत में सीखने के अन्य महत्वपूर्ण केंद्र श्रृंगेरी और कांची थे।

प्राचीन शिक्षा का पतन

भारत में शिक्षा का स्तर इतना ऊँचा था कि कई कठिनाइयों के बावजूद, दुनिया के विभिन्न हिस्सों के छात्र भारत में रहते थे और भारत के किसी भी छात्र को ज्ञान के लिए विदेश नहीं जाना पड़ता था। भारतीय विद्वानों की विदेशों में बड़ी मांग थी।

      मुस्लिम विजेताओं के आक्रमण के साथ, हिंदुओं और बद्रवादियों के उच्च शिक्षा के लगभग केंद्र नष्ट हो गए और उन्हें मस्जिदों से बदल दिया गया। बौद्ध व्यवस्था के पतन के दौरान, शिक्षा का वैदिक दक्षिण में चला गया। यह विजयनगर के शासकों के संरक्षण में था कि वैदिक विद्वान सयाना और माधव ने वेदों पर टीकाएँ लिखी थीं।

   शिक्षा की व्यावसायिक प्रणाली के संबंध में भारत में मुस्लिमों के आगमन के बाद और भारत में ब्रिटिश शासन की स्थापना तक कई नए शिल्प और कौशल पेश किए गए, जैसे कपड़ा निर्माण, जहाज निर्माण, गहने बनाना और अन्य संबद्ध उद्योग उत्कर्ष जो भारतीयों के कौशल और विशेषज्ञता को दर्शाता है और बदले में उन्हें अपने शिक्षकों से प्राप्त ज्ञान था। भारतीय उद्योगों के उत्पादों ने न केवल एशियाई और अफ्रीकी देशों की जरूरतों को पूरा किया बल्कि यूरोप के बाजारों में भी काफी मांग थी।

    ब्रह्मगुप्त के खगोलीय ग्रंथ जैसे ब्रह्मगुप्त और खंड खड़का और चरक, सुश्रुत और वाग्भट्ट की चिकित्सा पुस्तकें थीं अरबी में अनुवाद किया। बुद्ध और शंकर (दर्शन), कौटिल्य (राजनीति विज्ञान और प्रशासन), सुश्रुत (शल्य चिकित्सा), चरक (चिकित्सा), कणाद (भौतिक विज्ञानी, परमाणु सिद्धांत के प्रस्तावक), नागार्जुन (रसायन विज्ञान) आर्यभट्ट और वराहमिहिर (खगोल विज्ञान), बौधायन और ब्रह्मगुप्त। (गणित) और पतंजलि (योग)।

    मुस्लिम शासक अभिजात वर्ग ने पुस्तकालयों और साहित्यिक समाजों के संदर्भ में शहरी शिक्षा को बढ़ावा दिया। उन्होंने प्राथमिक स्कूलों (maktabs) की स्थापना की, जिसमें छात्रों ने उन्नत भाषा कौशल के लिए पढ़ाने और प्रशिक्षित करने के लिए पढ़ना, लिखना और बुनियादी इस्लामिक प्रार्थना और माध्यमिक विद्यालयों (मदरसों) को सीखा। अक्सर मस्जिदों से जुड़ी, इस्लामिक स्कूल गरीबों के लिए खुले थे लेकिन लिंग अलग-अलग थे, अक्सर केवल लड़कों के लिए। संपन्न परिवारों की मुस्लिम लड़कियां घर पर पढ़ती थीं।

     1526 में भारत में मुगल साम्राज्य की शुरुआत से लेकर 1848 में मुगल राजनीतिक उपस्थिति के अंत तक, फ़ारसी अदालत की भाषा थी, और कुलीन लड़के साहित्य, इतिहास, नैतिकता, कानून, प्रशासन और अदालत प्रोटोकॉल सीखने के लिए फ़ारसी स्कूलों में भाग ले सकते थे। विचारों के प्रसार के लिए अधिक अंतरंग सेटिंग्स प्रसिद्ध सूफियों (मुस्लिम जो रहस्यवादी सिद्धांतों को स्वीकार करते हैं) के रिट्रीट (खानकाह) थे। ये नए शैक्षिक मॉडल आवश्यक रूप से पुराने लोगों को विस्थापित नहीं करते थे, हालांकि राज्य संरक्षण पैटर्न को स्थानांतरित कर दिया गया था। संस्कृत अकादमियों ने युवा पुरुष ब्राह्मण साहित्य और कानून पढ़ाना जारी रखा; प्रशिक्षुता और वाणिज्यिक स्कूलों ने लड़कों को व्यवसाय के लिए आवश्यक कौशल सिखाया। लड़कियों के लिए शिक्षा एक नियम के बजाय एक अपवाद थी।